西南服務團成員吳敬業(yè)在《行軍日記》中寫道，“下了雪山上公路，走30里住摩尼，今天共走95里。”

翻越雪山關后，西南服務團途經(jīng)摩尼，在此地休整后繼續(xù)向前進發(fā)。

何家祠堂仍在

往事成追憶

敘永縣摩尼鎮(zhèn)鎮(zhèn)史館館長涂電林介紹，西南服務團到達摩尼后，由于人員眾多，而且不能擾民，故不能住在老百姓的家里。根據(jù)有關資料和老一輩的講述，當時西南服務團主要的住宿地有三處：廟宇、何家祠堂以及地下黨員陳俊瑤的家里。

摩尼鎮(zhèn)上原來的廟宇早已隨著時代的變遷而不復存在，記者跟隨涂電林來到了何家祠堂。該祠堂于1932年建成投入使用，整個祠堂占地面積3000多平方米，配有前庭后院，雕梁畫棟，氣勢恢宏。解放后，國家成立摩尼糧站，便將祠堂改建為糧倉。改革開放后，實施糧改政策，遂不再作為糧倉。該祠堂曾出租給商家作為倉庫使用。隨后，該祠堂一直閑置至今。2020年12月15日，何氏宗祠被列為四川省文物保護單位，并掛牌予以保護。

何氏家族在當時是摩尼的名門望族，財力雄厚，半條街都是何家的產(chǎn)業(yè)，有鹽行、茶館、客棧、飯店等，南來北往的達官平民、行商過客大部分都入住何氏客棧。據(jù)史料記載，明代狀元、著名詩人楊升庵路過摩尼時常落腳于何氏客棧，并在何氏客棧寫下了《摩尼寒夜擁爐有懷馮定水》等詩。

時光荏苒，何家祠堂雖然整體保存下來，但難掩歷史的滄桑和風雨的侵蝕，早已沒有了昔日的光彩。滿地的青苔、恢宏的建筑，祠堂還是讓人感到一股強烈的神秘感。

周永敘依稀記得，父親周曰藩曾經(jīng)說過，當時就住在何家祠堂。周永敘駐足于祠堂院壩，仔細地打量著這座高大的木質(zhì)建筑，似乎想穿透時光，尋找父親周曰藩當年夜宿祠堂的情景，探究父親當年的心跡。那是一個怎樣的夜晚？那是一種怎樣的心情？前路還將遇到什么？又該如何去面對？父子倆以這種特有的方式進行著交流。周永敘說，他們都為自己的選擇而感到高興，都深沉地愛著這片土地。

采訪團告別何家祠堂后，來到了涂電林所說的那位地下黨員陳俊瑤老家所在地。此處在摩尼老街繁華地段，人聲鼎沸，車鳴聲、叫賣聲相互交織，原來的二層木質(zhì)小樓杳無蹤跡，替代它的是一棟三層混凝土建筑，“四季紅超市”五個大字醒目耀眼。

據(jù)說，原來的木質(zhì)樓房在20年前被拆掉。一陣沉默后，眾人在感嘆原有建筑無聲消失的同時，也為群眾現(xiàn)在的富裕生活而高興。這不就是一個時代的縮影嗎？

宣傳《約法八章》

青春亦無悔

西南服務團在摩尼，除了政權(quán)交接，還做了什么工作？

在涂電林的幫助下，記者查閱資料，找到了一位見證人。

他叫陳光祥（1925-2007），敘永縣摩尼鎮(zhèn)人，四川省國稅局離休干部，是一位地下黨員，對古敘解放，特別是摩尼解放功不可沒。陳光祥家在摩尼平街，父輩以開磨坊、客棧為生。

陳光祥在遺作《八十回眸》中寫道，“部隊由貴州畢節(jié)經(jīng)赤水河場入川，翻越雪山關，進入摩尼。部隊吳參謀長說，當務之急是做好支援解放的后勤工作，宣傳《中國經(jīng)濟改革約法八章》布告。研究后，‘支援前線委員會’的招牌就在馬路上陳俊瑤家高墻上貼了出來。”

從資料來看，西南服務團成員除了留下有關人員接管地方政權(quán)外，還在當?shù)卮罅π麄鳌都s法八章》。

《約法八章》是中國共產(chǎn)黨對新解放區(qū)的八項基本政策，1949年4月25日，以《中國人民解放軍布告》的形式公布，主要內(nèi)容有這樣8項：保護全體人民的生命財產(chǎn)；保護民族工商農(nóng)牧業(yè)；沒收官僚資本；保護一切公私學校、醫(yī)院、文化教育機關、體育場所和其他一切公益事業(yè)；除怙惡不悛的戰(zhàn)爭罪犯和罪大惡極的反革命分子外，凡不持槍抵抗，不陰謀破壞的國民黨各級政權(quán)組織的一切人員，一律不加俘虜，不加逮捕，不加侮辱；一切散兵游勇，均應向當?shù)厝嗣窠夥跑娀蛉嗣裾墩\報到，交出武器；有準備有步驟地廢除封建的土地所有權(quán)制度，逐步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平，改善人民生活；保護外國僑民生命財產(chǎn)的安全。

《約法八章》的頒布實施，對當時社會的穩(wěn)定和發(fā)展起到了積極的推動作用。據(jù)有關資料，西南服務團當時專門配備了宣傳隊，宣傳隊的同志還隨身攜帶鑼鼓等。鑼鼓在當時已經(jīng)算是較高配置，在對群眾宣傳時使用會事半功倍。

宣傳的力量，如同晨曦中的第一縷陽光，溫暖而璀璨，觸動心靈的深處，照亮前行的道路。

《血色青春西南服務團的八千里“小長征”》一文提到，“進入西南后，團員們與當?shù)馗刹恳黄?，開展政權(quán)接收、建設與鞏固工作。他們當中，有的不幸犧牲，有的將一生都奉獻給了西南……多年后，這群當年參加西南服務團的老人，談到這段經(jīng)歷，幾乎都說到四個字：青春無悔?！?/p>

記者手記

青春無悔

西南服務團跨越數(shù)千里，他們的青春足跡深深地烙印在了廣袤的大地和群眾的心里。

數(shù)千里的徒步行軍，他們身背背包，腰挎米袋，輪流扛起大槍，宣傳隊的同志更是要隨身攜帶鑼鼓等沉重的物件。這不僅僅是對身體的考驗，更是對青春的磨礪，也是對青春無悔的最好詮釋。

青春無悔，因為他們敢于挑戰(zhàn)，不畏艱難。在那樣艱苦的條件下，他們依然堅定地前行，用實際行動詮釋了青春的勇氣與決心。

青春無悔，因為他們甘于奉獻，不求回報。進入西南后，他們與當?shù)馗刹坎⒓缱鲬?zhàn)，投身于政權(quán)接收、建設與鞏固的艱巨任務中。有的不幸犧牲，有的則將一生都奉獻給了西南，他們的青春在奉獻中綻放出了最耀眼的光芒。

青春無悔，因為他們堅守信仰，不忘初心。多年后，當這群老人再次談到那段經(jīng)歷時，他們幾乎都用了“青春無悔”這四個字來形容。這不僅是對那段時光的懷念，更是對青春價值的深刻認同。他們的青春，在堅守信仰、為人民服務的道路上，書寫了最壯麗的篇章。

記者 孔芒 吳良春 陳華平 張若涵 燕偉民 彭方均

文章關鍵字： 編輯：孫可心