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      西南服務團在摩尼:夜宿何家祠堂,宣傳《約法八章》丨滬瀘五千里·重走1949青春之路

      發(fā)布時間:2024-09-11 19:11:35 稿件來源: 大聽網(wǎng)

      西南服務團成員吳敬業(yè)在《行軍日記》中寫道,“下了雪山上公路,走30里住摩尼,今天共走95里。”

      翻越雪山關后,西南服務團途經(jīng)摩尼,在此地休整后繼續(xù)向前進發(fā)。

      何家祠堂仍在

      往事成追憶

      敘永縣摩尼鎮(zhèn)鎮(zhèn)史館館長涂電林介紹,西南服務團到達摩尼后,由于人員眾多,而且不能擾民,故不能住在老百姓的家里。根據(jù)有關資料和老一輩的講述,當時西南服務團主要的住宿地有三處:廟宇、何家祠堂以及地下黨員陳俊瑤的家里。

      摩尼鎮(zhèn)上原來的廟宇早已隨著時代的變遷而不復存在,記者跟隨涂電林來到了何家祠堂。該祠堂于1932年建成投入使用,整個祠堂占地面積3000多平方米,配有前庭后院,雕梁畫棟,氣勢恢宏。解放后,國家成立摩尼糧站,便將祠堂改建為糧倉。改革開放后,實施糧改政策,遂不再作為糧倉。該祠堂曾出租給商家作為倉庫使用。隨后,該祠堂一直閑置至今。2020年12月15日,何氏宗祠被列為四川省文物保護單位,并掛牌予以保護。

      何氏家族在當時是摩尼的名門望族,財力雄厚,半條街都是何家的產(chǎn)業(yè),有鹽行、茶館、客棧、飯店等,南來北往的達官平民、行商過客大部分都入住何氏客棧。據(jù)史料記載,明代狀元、著名詩人楊升庵路過摩尼時常落腳于何氏客棧,并在何氏客棧寫下了《摩尼寒夜擁爐有懷馮定水》等詩。

      時光荏苒,何家祠堂雖然整體保存下來,但難掩歷史的滄桑和風雨的侵蝕,早已沒有了昔日的光彩。滿地的青苔、恢宏的建筑,祠堂還是讓人感到一股強烈的神秘感。

      周永敘依稀記得,父親周曰藩曾經(jīng)說過,當時就住在何家祠堂。周永敘駐足于祠堂院壩,仔細地打量著這座高大的木質(zhì)建筑,似乎想穿透時光,尋找父親周曰藩當年夜宿祠堂的情景,探究父親當年的心跡。那是一個怎樣的夜晚?那是一種怎樣的心情?前路還將遇到什么?又該如何去面對?父子倆以這種特有的方式進行著交流。周永敘說,他們都為自己的選擇而感到高興,都深沉地愛著這片土地。

      采訪團告別何家祠堂后,來到了涂電林所說的那位地下黨員陳俊瑤老家所在地。此處在摩尼老街繁華地段,人聲鼎沸,車鳴聲、叫賣聲相互交織,原來的二層木質(zhì)小樓杳無蹤跡,替代它的是一棟三層混凝土建筑,“四季紅超市”五個大字醒目耀眼。

      據(jù)說,原來的木質(zhì)樓房在20年前被拆掉。一陣沉默后,眾人在感嘆原有建筑無聲消失的同時,也為群眾現(xiàn)在的富裕生活而高興。這不就是一個時代的縮影嗎?

      宣傳《約法八章》

      青春亦無悔

      西南服務團在摩尼,除了政權(quán)交接,還做了什么工作?

      在涂電林的幫助下,記者查閱資料,找到了一位見證人。

      他叫陳光祥(1925-2007),敘永縣摩尼鎮(zhèn)人,四川省國稅局離休干部,是一位地下黨員,對古敘解放,特別是摩尼解放功不可沒。陳光祥家在摩尼平街,父輩以開磨坊、客棧為生。

      陳光祥在遺作《八十回眸》中寫道,“部隊由貴州畢節(jié)經(jīng)赤水河場入川,翻越雪山關,進入摩尼。部隊吳參謀長說,當務之急是做好支援解放的后勤工作,宣傳《中國經(jīng)濟改革約法八章》布告。研究后,‘支援前線委員會’的招牌就在馬路上陳俊瑤家高墻上貼了出來。”

      從資料來看,西南服務團成員除了留下有關人員接管地方政權(quán)外,還在當?shù)卮罅π麄鳌都s法八章》。

      《約法八章》是中國共產(chǎn)黨對新解放區(qū)的八項基本政策,1949年4月25日,以《中國人民解放軍布告》的形式公布,主要內(nèi)容有這樣8項:保護全體人民的生命財產(chǎn);保護民族工商農(nóng)牧業(yè);沒收官僚資本;保護一切公私學校、醫(yī)院、文化教育機關、體育場所和其他一切公益事業(yè);除怙惡不悛的戰(zhàn)爭罪犯和罪大惡極的反革命分子外,凡不持槍抵抗,不陰謀破壞的國民黨各級政權(quán)組織的一切人員,一律不加俘虜,不加逮捕,不加侮辱;一切散兵游勇,均應向當?shù)厝嗣窠夥跑娀蛉嗣裾墩\報到,交出武器;有準備有步驟地廢除封建的土地所有權(quán)制度,逐步提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平,改善人民生活;保護外國僑民生命財產(chǎn)的安全。

      《約法八章》的頒布實施,對當時社會的穩(wěn)定和發(fā)展起到了積極的推動作用。據(jù)有關資料,西南服務團當時專門配備了宣傳隊,宣傳隊的同志還隨身攜帶鑼鼓等。鑼鼓在當時已經(jīng)算是較高配置,在對群眾宣傳時使用會事半功倍。

      宣傳的力量,如同晨曦中的第一縷陽光,溫暖而璀璨,觸動心靈的深處,照亮前行的道路。

      《血色青春西南服務團的八千里“小長征”》一文提到,“進入西南后,團員們與當?shù)馗刹恳黄?,開展政權(quán)接收、建設與鞏固工作。他們當中,有的不幸犧牲,有的將一生都奉獻給了西南……多年后,這群當年參加西南服務團的老人,談到這段經(jīng)歷,幾乎都說到四個字:青春無悔?!?/p>

      記者手記

      青春無悔

      西南服務團跨越數(shù)千里,他們的青春足跡深深地烙印在了廣袤的大地和群眾的心里。

      數(shù)千里的徒步行軍,他們身背背包,腰挎米袋,輪流扛起大槍,宣傳隊的同志更是要隨身攜帶鑼鼓等沉重的物件。這不僅僅是對身體的考驗,更是對青春的磨礪,也是對青春無悔的最好詮釋。

      青春無悔,因為他們敢于挑戰(zhàn),不畏艱難。在那樣艱苦的條件下,他們依然堅定地前行,用實際行動詮釋了青春的勇氣與決心。

      青春無悔,因為他們甘于奉獻,不求回報。進入西南后,他們與當?shù)馗刹坎⒓缱鲬?zhàn),投身于政權(quán)接收、建設與鞏固的艱巨任務中。有的不幸犧牲,有的則將一生都奉獻給了西南,他們的青春在奉獻中綻放出了最耀眼的光芒。

      青春無悔,因為他們堅守信仰,不忘初心。多年后,當這群老人再次談到那段經(jīng)歷時,他們幾乎都用了“青春無悔”這四個字來形容。這不僅是對那段時光的懷念,更是對青春價值的深刻認同。他們的青春,在堅守信仰、為人民服務的道路上,書寫了最壯麗的篇章。

      記者 孔芒 吳良春 陳華平 張若涵 燕偉民 彭方均

      文章關鍵字: 編輯:孫可心


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